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  • “行淫”要注意的地方

      淫。分正淫、邪淫。男女正式结婚叫做“正淫”,“正淫”佛制在家人可以。没有结婚男女行淫,或女人去当娼妓卖淫,或男人去嫖妓,或有夫之妇与人通奸皆谓“邪淫”。“邪淫”是很重的恶业,死后要堕落三恶去受恶报,三恶是地狱、饿鬼畜生。大家不可不慎。人,无论男女一生都没有行淫,没有淫念。叫做“梵行”。“梵行”是崇高伟大的美德,如能配合遵守五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒叫做...

    汤松义居士

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1418543040.html
  • 嗔,是失佛法的根本

    什么地方呢?要我们认识清楚,小心谨慎不要堕地狱,地狱的业因就是嗔恚。三恶中,贪爱是饿鬼的业因,愚痴是畜生的业因,嗔恚是地狱,所以它的伤害最大。诸佛菩萨、祖师大德,在这一方面对我们的教训也特别...   嗔,是失佛法之根本;坠恶之因缘;法乐之冤家;善心之大贼;种种恶口之府藏。 ——智者大师   贪、嗔、痴里面这个嗔恚,对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的比其他...

    净空法师

    |嗔恨|修行|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0743184634.html
  • 佛为病比丘洗浴

    身上。   五百大力士命终之后,因生前作恶多端,堕于地狱当中,受尽千般拷打,痛苦不堪。地狱罪尽又投生于畜生中,亦受鞭打之苦,直至五百世后,罪报受尽才投生为人。五百虽然生而为人,仍常身患重病,饱受病痛...身心安定,与相应,而证得阿罗汉果。贤提国的国王,因听闻佛陀微妙的开示,法喜非常而求受五戒,终生谨遵教诲,精进用功,最后亦证得须陀洹果。   典故摘自:《法句譬喻经·卷二》   省思   所谓...

    中台世界

    |佛典故事|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1201276823.html
  • 嗔,是失佛法之根本

    的业因就是嗔恚。三恶中,贪爱是饿鬼的业因,愚痴是畜生的业因,嗔恚是地狱,所以它的伤害最大。诸佛菩萨、祖师大德,在这一方面对我们的教训也特别多,所以在此地开导我们说:“嗔,是失佛法的根本”。 ...   嗔,是失佛法之根本;坠恶之因缘;法乐之冤家;善心之大贼;种种恶口之府藏。 ...

    净空法师

    |嗔恨|嗔心|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13335314049.html
  • 父转狗身

    床铺。 这时候,白狗正蜷伏在床上,吃着盘中的食物,见佛陀进来,便跳下床来对着佛陀大声狂吠,佛陀就怜愍地对白狗说道: “白狗!你过去因为愚痴邪恶,而又爱财如命,不肯布施,所以堕落到畜生为狗,现在应该觉悟了。” 白狗听了佛陀的话,心中就难过起来,整天忧愁而卧着。都提自外归来,见自己的爱狗,异乎寻常,闷闷不乐,也不饮食游乐,便心中怀疑,问家人: “有什么人欺侮我的狗吗?” ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18253716655.html
  • 白起轮回三恶

    后还轮回在饿鬼,畜生,地狱的三恶中受到长期的苦报,以下再向读者提出白起轮回三恶的事实: (一)白起轮回饿鬼。高僧传记载:唐朝英法师,于咸亨年中,住在京兆法海寺时,寺主慧简法师,早晨看见两...太多,一同在饿鬼中受苦。’ (二)白起轮回畜生。群谈采余一书记载:‘吴山三茅观,有一次在大雷中,击毙了一条白蜈蚣,那条蜈蚣有一尺多长,背上有白起二字。’还有感应篇汇编记载:‘潘从先的友人阮君,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19304416983.html
  • 宣化上人:一念无明,即堕轮回

    欢喜做胡涂事。有了这种邪知邪见之后,自私心在那作怪,没有大公无私的心。因此一生比一生堕落,最后堕落在畜生。或为蚂蚁,或为蚊虫,只有一点知觉性;还在那里贪而无厌,尽做些胡涂事。你们看!各种动物,各有其性...知道。不知道就是无明。无明就是生死的根本。如果没有无明,便不受六道轮回之苦。我们修道的目的。就是破无明,转识成智,将阿赖耶识转为大圆镜智。 人有人的无明,畜生畜生的无明,乃至饿鬼地狱,各有各的无明。...

    宣化上人

    轮回|无明|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10441732226.html
  • 藏族常见图案的喻意

    写六道轮回。上部三段分别描绘三善趣中的天界、人界和阿修罗界;下部三段分别描绘三恶趣中的饿鬼、地狱和畜生界。有的将阿修罗合并到畜生,分为五,称五分轮回图。最外圈分别绘以盲妇、陶匠、猴子、船、空宅、...右旋白海螺——是海螺中的稀世珍品,据称闻其声者不堕地狱,不转生畜生和恶鬼,是清净法音传遍世界的象征。 如意结——是象征万事如意,佛陀智慧,圆通无碍之义。 宝幢——是古印度象征胜利的旗帜,象征...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200743376.html
  • 嗔:障碍修行的最大烦恼

    ?要我们认识清楚,小心谨慎不要堕地狱,地狱的业因就是嗔恚。三恶中,贪爱是饿鬼的业因,愚痴是畜生的业因,嗔恚是地狱,所以它的伤害最大。诸佛菩萨、祖师大德,在这一方面对我们的教训也特别多,所以在...嗔,是失佛法之根本;坠恶之因缘;法乐之冤家;善心之大贼;种种恶口之府藏。 ——智者大师  贪、嗔、痴里面这个嗔恚,对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的比其他经典详细;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743931.html
  • 论恭敬

    恭敬。古德云:“沙弥虽小不可轻。”又唐朝李商隐曾作诗云:“十四沙弥能讲经,似师年纪只携瓶,沙弥说法沙门听,不在年高在性灵。”一切众生皆有佛性,即使是今生堕入畜生的蚂蚁、蟑螂,当其业报受尽,亦能转生善道...我国至圣先师孔子一生倡行仁义之,而独尊礼。礼,必先从恭敬做起。而恭敬又有二个层次,一是表现于外在事相的身恭敬,二是真正发自内心的心恭敬。“为礼不敬”之人是孔子所批评的;真正的恭敬必是出自真诚,由衷地...

    见铿法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050248599.html